小巫(教育从业人员)
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理论上可以再翻翻其微博,但没什么兴趣了。而且豆瓣日记的氛围更接近同类相聚的同温层,相对更真实。
其20110121写道“有些争论其实是毫无意义的,一个有信仰的人不要浪费时间和一个没有信仰的人争议上帝
是否存在”。其实思维模式是:对于“上帝是否存在”命题,先判定对方是“一个没有信仰的人”,然后,结束。标题是《不尿这一壶》,非常教育。
其20110706日记有指标意义:“如果《圣经》里没有反对同性恋的内容,你们还反对吗???”态度是不反同,而论证模式是看“《圣经》有没有”。这真是两头招黑,性平权支持者不会与其为伍,教众也未必接受
这论证。2020年代以来,教廷同意祝福同性婚姻,但绝不是用“《圣经》里没有反对”来论证,而是出于上帝的爱和怜悯。
简单说,小巫(教育从业人员)曾经是个商业上成功的跨语言书商。比起误认书商是知识代言人,还是按书索骥比较好,看看那书本身有多少分量。
小巫(教育从业人员)
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成名于2012年出版其翻译自Alfie Kohn的《无条件养育》,豆瓣评论翻译不佳。2021年出版修订版。
未查得实名,故未能检索学术创见。
有百科信息显示其长期参与小众替代教育体系华德福。
意外的在其豆瓣日记获得较多信息。
豆瓣日记相对比较真实、多面向。其中一篇关于顺势疗法的日记引人注目。
其豆瓣日记显示其支持顺势疗法。顺势疗法1790年代在德国出现,主张以同类治同类,这与物理、化学、生
化、生物等知识体系均冲突。21世纪,一系列统合分析显示顺势疗法宣称的疗效缺乏科学依据。顺势疗法被
科学界、医学界认定为伪科学、无效。个人认为,顺势疗法的危害更加隐蔽、长期,其行销网络重点筛选留
存缺乏科学素养特别是主动获取、辨析信息能力的群体,故流传深远。
其20100927、20101202都提到顺势疗法,几个豆瓣网友留言,没什么冲突。
其20121106其实是转了她在微博的发言与讨论。微博的信息流通模式和群体就不同了,有人直言:“缺乏科学素养来谈教育,悬啦!”但其将这条挂在第一,这从心理分析角度可以写很多,但基本是一种不断自我信息茧加茧的思维模式。(待续)
“中国特色”的麻腮风疫苗第八天发烧定律
所谓麻腮风疫苗第八天发烧定律,网络上的定义是孩子打了麻腮风疫苗后,第八天左右会发烧 。
我偶尔看到,感到好奇,因为自家没经历过。搜了一下,注意到两点:
一、搜到最早的网页是2021年的( https://zhuanlan.zhihu.com/p/355509201 );
二、都是简体中文网页。
翻了一下Wikipedia,约10%的孩子会在5到21天内出现发烧等情况,没再细查专业资料。
这大体上是面向简中90及之后父母的特供定律。实际上,不是人人都烧,不排除烧的里面有些是期待效应成真;没烧的也不是什么幸运躲过,本来就没那么高的概率。
又一简中刻奇(Kitsch):“这父母,连八天定律都不知道!?”
稍微收拾一下冰箱周围,居然就开始化冰,也太立竿见影了。
也可能是因为清扫了冰箱底部。如果底部通风不畅,进气受影响,自然限制了蒸发。但是冰箱不能总移动,所以还是不要在周围放或挂东西,减少物品掉落。
https://www.edh.tw/article/27719