也许豆包、Kimi这些中国AI们认为至少泰国人不会来用吧
Does Thai mean free? 牛津词典、ChatGPT都说Yes,Google 看搜索词。Google "Thai free", "Pleple also ask"第一条引用Quora讨论中的一条,https://www.quora.com/Does-Thai-mean-free 说No;但Google "Does Thai mean free?",会很醒目地展示泰国官方的肯定回复。Bing 虽然没有优先展示官方信源,但也说Yes。顺带一说,百度和微信搜索就不知所云了。
豆包 、Kimi说No,也许这些中国AI们认为至少泰国人不会来用吧。
辛德瑞鸡(一)
门开了,橙捧着一个泡沫箱,大约普通微波炉大小。橙小心翼翼地把箱子送到卧室的床边,原来是几只小鸡。妈妈解释,小鸡是影送的,一路上吱吱叫。
彤说,来了就好好养吧。这句话简直是魔法咒语,念完咒语,她就化身神仙教母,在这冷冷的秋天给了小鸡们一个光明又温暖的家。一转眼,小鸡们已经住进一个烤箱大小的大房间,头上有温暖的太阳,脚下是干爽的地毯。
当然,那房间不是南瓜变的。事实上,彤比辛德瑞拉的神仙教母更厉害,那位是有备而来,彤是随机应变,用大号收纳箱烙出天窗变出房子,用保温灯变出太阳。
如果说和灰姑娘有什么相同之处,那就是水晶。这是座水晶房子,周围还总有大猫们守护。准确地说,是猫,但对于小鸡们,它们是大猫。
小鸡们是不速之客,甚至也不是橙的本意。但现在,全家都喜欢看这些住在太阳水晶宫里的小鸡,特别是猫们,日夜守护。
就像魔法会在午夜失效,一个子夜,彤发现小太阳失灵,水晶宫快变成火山口。幸好神仙教母及时发现并修复。
接下来的一天,神仙教母注意到有一只小鸡骨折了,她又像哆啦A梦一样变出材料为它包扎。
夏天尾巴的幸运
秋天刚露出头,就被夏天的尾巴扫了一下。星期一,我穿着衬衫加外套,但气温却是30度,这是一些空调热风的最高温度,身上的汗像草地上的露水,没有多到连成片,但总是时不时出现。但是车厢里开着冷空调,我一进去,又庆幸自己还有件外套。
按天气预报,第二天傍晚会下雨,而气温几乎没变化,我决定不穿外套但带着,只在下班进车厢时穿。我并没有带包的习惯,所以提醒自己,离开自行车时要记得拿上车框里的外套。
第二天,我做到了,拿着外套离开了自行车。上午和昨天一样热,到傍晚时,开始下小雨,我突然意识到,早上我出门时带着雨伞,但现在它不在我身边。
好吧,如果只带雨伞,我大概会记得拿,而因为担心弄丢外套,我只拿了外套,却把雨伞留在了车框里。那是公共自行车,那车框里的伞也许会被别人拿走,或者,那辆车会被骑走。
当我终于回到早上离开的地方,那辆车还在,伞也还在。
我真幸运。
魔法满屋(一)
很久很久——以后,准确地说是2024年,不仅全人类废除了户籍制度,人类能够完全自由地选择自己喜欢的地方迁徙、工作、生活;而且,根据全球人类代表大会休会期间,根据《立法法》,全球人类代表大会常任委员会修订了《物权法》,物品也获得了迁徙自由。
剪刀们又自由迁徙了,小朋友做手工时发现。去哪里找它们呢?行程码早就下线了。
对了,厨房里好像还有一位自愿自发居家不出门的剪刀。
小朋友来到厨房。厨房居民委员会主任是碗柜大门,它总是把手叉在腰上。
众所周知,剪刀并没有脚,它怎么动呢?它骑着一匹健康马。健康马是电子化的,准确地说,是一只有线鼠标。
有线鼠标有长长的深入群众的尾巴,按照“知情、自愿、同意”的原则,剪刀被鼠标尾巴缠住并打结。
剪刀骑着健康马,穿过居民委员会主任的腋下,住在楼上。鼠标的身体比居民委员会主任的腋下更宽,所以卡在那里。
众所周知,《残疾人就业条例》规定“用人单位安排残疾人就业的比例不得低于本单位在职职工总数的1.5%”,但现实中很少遇到残废的居民委员会主任。
导航显示还有几百米,但路口就是酒店的门头,也看到亲子们从停车场走出,于是跟着进去停车下来。走到酒店正门,没看到比赛招牌,却巧遇教练们。他们正在打电话问路。
原来导航是对的,那里有家同样名字的酒店。新老酒店之间,有座所谓考古遗址公园,堆着批发——批量发明的文物。
安顿好后就开始走回去把车开过来,才注意到这只是三屋建筑,正门背对路边大门向北开,隔着塑料草地和同样塑料感的教堂式建筑相对。
旋转门边的防疫招贴风采依然,大堂全是陪赛的父母。虽然这可能是酒店难得的营业,但还是懒得开启电力水景。
新店门口的电力水景倒是开了,那里今天是一家企业的全国经销商大会。只是,上午九点一过,也停了。
街对面的小楼模仿巴黎风格,绿藤阳遮,可一条政府标语大煞风景。内容是“杜绝私搭乱建”。公搭的事,怎么能说乱呢。
小巫(教育从业人员)
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理论上可以再翻翻其微博,但没什么兴趣了。而且豆瓣日记的氛围更接近同类相聚的同温层,相对更真实。
其20110121写道“有些争论其实是毫无意义的,一个有信仰的人不要浪费时间和一个没有信仰的人争议上帝
是否存在”。其实思维模式是:对于“上帝是否存在”命题,先判定对方是“一个没有信仰的人”,然后,结束。标题是《不尿这一壶》,非常教育。
其20110706日记有指标意义:“如果《圣经》里没有反对同性恋的内容,你们还反对吗???”态度是不反同,而论证模式是看“《圣经》有没有”。这真是两头招黑,性平权支持者不会与其为伍,教众也未必接受
这论证。2020年代以来,教廷同意祝福同性婚姻,但绝不是用“《圣经》里没有反对”来论证,而是出于上帝的爱和怜悯。
简单说,小巫(教育从业人员)曾经是个商业上成功的跨语言书商。比起误认书商是知识代言人,还是按书索骥比较好,看看那书本身有多少分量。
小巫(教育从业人员)
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成名于2012年出版其翻译自Alfie Kohn的《无条件养育》,豆瓣评论翻译不佳。2021年出版修订版。
未查得实名,故未能检索学术创见。
有百科信息显示其长期参与小众替代教育体系华德福。
意外的在其豆瓣日记获得较多信息。
豆瓣日记相对比较真实、多面向。其中一篇关于顺势疗法的日记引人注目。
其豆瓣日记显示其支持顺势疗法。顺势疗法1790年代在德国出现,主张以同类治同类,这与物理、化学、生
化、生物等知识体系均冲突。21世纪,一系列统合分析显示顺势疗法宣称的疗效缺乏科学依据。顺势疗法被
科学界、医学界认定为伪科学、无效。个人认为,顺势疗法的危害更加隐蔽、长期,其行销网络重点筛选留
存缺乏科学素养特别是主动获取、辨析信息能力的群体,故流传深远。
其20100927、20101202都提到顺势疗法,几个豆瓣网友留言,没什么冲突。
其20121106其实是转了她在微博的发言与讨论。微博的信息流通模式和群体就不同了,有人直言:“缺乏科学素养来谈教育,悬啦!”但其将这条挂在第一,这从心理分析角度可以写很多,但基本是一种不断自我信息茧加茧的思维模式。(待续)
“中国特色”的麻腮风疫苗第八天发烧定律
所谓麻腮风疫苗第八天发烧定律,网络上的定义是孩子打了麻腮风疫苗后,第八天左右会发烧 。
我偶尔看到,感到好奇,因为自家没经历过。搜了一下,注意到两点:
一、搜到最早的网页是2021年的( https://zhuanlan.zhihu.com/p/355509201 );
二、都是简体中文网页。
翻了一下Wikipedia,约10%的孩子会在5到21天内出现发烧等情况,没再细查专业资料。
这大体上是面向简中90及之后父母的特供定律。实际上,不是人人都烧,不排除烧的里面有些是期待效应成真;没烧的也不是什么幸运躲过,本来就没那么高的概率。
又一简中刻奇(Kitsch):“这父母,连八天定律都不知道!?”